Tuesday, February 28, 2017

သစ္ပင္ႏွင့္လူသား

သစ္ပင္မွန္သမွ်
အာကာသ ေကာင္းကင္ထက္
လုတက္ၾကတာခ်ည္းပဲ။

ေျမေအာက္ငုံ႔လွ်ိဳး
အ၀ီစိအိုးဆီ ထိုးဆင္းဖို႔
အလ်ဥ္းမႀကိဳးစား
သစ္ပင္၏ နိယာမတရားလည္းမဟုတ္။

သို႔ေသာ္
စိတ္ဓာတ္သိမ္ဖ်င္း
အရည္အခ်င္းသုည
အာကာသမွန္း အ၀ီစိမွန္းမသိ
နတၳိလူသား တခ်ဳိ႕ဟာ
ေျမႀကီးထဲသို႔ဆင္းဖို႔ ႀကိဳးစားၾကတယ္။

သစ္ပင္ေလာက္မွ
ဘ၀အပင္ မေပါက္တတ္တဲ့လူစား
မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္တတ္ေသးရဲ႕
ကေလးကအစ သိၾကသည္။


တင္မိုး

မာနမဲ့စြာ

ျပက္ရယ္မႈကို ခံရသည့္အခါ
အားငယ္သြားတတ္ေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ
စိတ္မဆိုးရက္ပါေလ။

အႏိုင္က်င့္မႈကို ခံရသည့္အခါ
၀မ္းနည္းသြားတတ္ေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ
မနာၾကဥ္းရက္ပါေလ။

တန္ဖိုးမထားမႈကို ခံရသည့္အခါ
မေက်နပ္မႈကို ခံစားရတတ္ေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ
မၿငိဳျငင္ရက္ပါေလ။

စြန္႔ပစ္သြားျခင္းကို ခံရသည့္အခါ
ကၽြမ္းေျမ့ေလာင္ၿမိဳက္စြာ ပူပန္ရေသာ္လည္း
မည္သည့္အခါမွ
ေမ့ေလ်ာ့၍ မရႏိုင္ပါေလ။

စေတြ႕သည္မွ
ငါသည္သင့္အား
မာနတရားကို
ေပးအပ္ထားခဲ့ေသာေၾကာင့္တည္း။


ေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း)

တန္ဖိုးရွိတဲ့ မိန္းမဆိုတာ

ပြဲသိမ္းခရာ မမွုတ္ေသးခင္
ရွံုးျပီလို႔မေျပာပါနဲ႔ဦး...။

က်ားသစ္ဆိုတာ အေရခြံဆုတ္ျပီးမွ
တကယ္ေသျပီလို႔ အတည္ျပဳႏိုင္တယ္...။

ပိုးဟပ္တစ္ေကာင္ဟာ ေခါင္းမပါဘဲနဲ႔
ရက္အေတာ္ၾကာ အသက္ရွင္ႏိုင္ေသးတယ္ဆိုပဲ...။

အသက္ရွဴ ရပ္သြားတာေတာင္
ဦးေႏွာက္အလုပ္လုပ္ေနရင္
ေသျပီလို႔ မဆိုႏိုင္ေသးဘူး...။

ငါ႔ႏွလံုးခုန္သံ သဲ့သဲ့ေလးပဲက်န္ေတာ႔လို႔
မင္းသိပ္ေပ်ာ္ေနလား ဟင္...။

စိတ္ခ်…..
ေနာင္ဘဝက်ရင္လည္း
ငါမင္းကိုပဲ ျပန္ခ်စ္ဦးမွာ...။

ဒီလိုပဲ..
တန္ဖိုးရွိတဲ့ မိန္းမဆိုတာ
စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္လိုပဲ
ဘယ္ေလာက္ေဟာင္ႏြမ္းစုတ္ျပတ္ေနပါေစ
ျပန္ဖတ္တိုင္း အရသာရွိတယ္ေလ...။ ။


မင္းလူ

အမည္မေဖာ္လုိတဲ႔ကဗ်ာ

ကဗ်ာမစပ္ရတာၾကာရင္
ငါ႔ရင္ဘတ္ေတြ ေအာင္႔ေအာင္႔လာတယ္။

ဇီဝဇုိးငွက္တစ္ေကာင္ရဲ ့
အန္ဖတ္ေလာက္ေတာင္
ေဆးဖက္ဝင္မေနမွေတာ႔
ပ်ိဳ ့ပ်ိဳ ့တက္လာတဲ႔ ဒီရင္ဘတ္ကုိ
ဦးေႏွာက္ကသတ္ပစ္တာ မဆန္းပါဘူး။

ဖန္တရာေတေခါက္ရုိးက်ိဳးေနတဲ႔
ဒုိ႔ဘုိးဘြားဘီဘင္ေတြ
ရွာခဲ့ေဖြခဲ့ ေဖာ္ထုတ္္ထားတဲ႔
ရွိေနျပီးသား သစၥာတရား
ရွိေနျပီးသား အလွတရားထက္္
တစ္ျပားသားမွ မပုိ
ငါကုိယ္ငါ ကဗ်ာဆရာျဖစ္ေရာလား။

ဒါေပမယ္႔
ကဗ်ာကုိ သံစဥ္ထည့္ျပီး
ေတးခ်င္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ ဖြဲ ့သီ
ေဟာဒီ ကမၻာေျမတစ္ခြင္ဆီမွာ
ဥဩေတြ တြန္္က်ဴးေနၾကတယ္
ေက်းငွက္ေတြ ေအာ္ဟစ္ေနၾကတယ္
စမ္းေခ်ာင္းနဲ႔ ေရတံခြန္တုိ႔
တသြင္သြင္ တသြန္းသြန္း
ခြန္းခ်င္းေတြ ဖလွယ္ေနၾကတယ္။

တစ္ပုဒ္လုံးအထိ မလုိပါဘူး
ကဗ်ာတစ္ေၾကာင္းေကာင္းရုံနဲ ့
ေခါင္းေလာင္းတဒင္ဒင္ ထုိးပစ္လုိ႔ရတယ္။

တကယ္ပါ
“ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘဝါ၊
ေတသံ ေဟတုံ တထာဂေတာ အာဟ။”
ဒီကဗ်ာ ႏွစ္ပါဒနဲ႔တင္
ဟုိေရွးယခင္က
ဥပတိႆ နဲ႔ ေကာလိတ တို ့
နိဗၺာန္တံခါးကုိ တြန္းဝင္ခဲ့ၾကဖူးတယ္။

ေနာက္ျပီး “အပၸမာေဒါ အမတံ ပဒံ” အစခံ
အဲဒီကဗ်ာသံဟာလည္း
(တခ်ိန္တခါက)
ရွင္အရဟံ နဲ႔ အေနာ္ရထာ
သီရိဓမၼာ နဲ႔ နိေျဂာဓ
စတဲ့ စတဲ့ သူေတြကုိ
တူညီတဲ့ စိတ္ထားနဲ႔
အလင္းတံခါးေတြ ဖြင့္လွစ္ေစခဲ့တယ္။

တကယ္ေတာ့
“ကဗ်ာဆုိတာ
ႏွလုံးသားပင္လယ္ျပင္မွာ
ခံစားမႈ လွိဳင္းတံပုိး ရုိက္ခတ္မႈဒဏ္ေၾကာင္႔
ဦးေႏွာက္ကမ္းစပ္ယံ၌
လာေရာက္ထိမွန္ေနရေသာ
ေရမႈံေရမႊား 
ဒသန အေသးစားကေလးမ်ားပင္ျဖစ္သည္" တဲ႔
အဲဒီလုိ …… လူတစ္ေယာက္က
တက္ေခါက္ျပီး ေျပာခဲ႔ဖူးတယ္။

အခု အဲဒီလူတစ္ေယာက္ဆုိတဲ႔
ေဟာဒီလူၾကီးကပဲ……

အင္း ……
တခါတခါ
ကဗ်ာမစပ္ရတာ ၾကာရင္
ငါ႔ရင္ဘတ္ေတြ ေအာင့္ေအာင့္လာတယ္။


ဩဂတ္မင္းသိဟ္

ပန္းပန္လ်က္ပဲ

ညိဳျပာျပာ
လတာျပင္ေျခရင္း
လႈိင္းတက္ရာ ေဗဒါတက္
လႈိင္းသက္ရာ ဆင္း။

ဆင္းရလ
ည္း မသက္သာ
အုန္းလက္ေႂကြ ေရေပါေလာ
ေမ်ာစုန္လို႔လာ။

အဆင္းနဲ႔အလာ
ေဗဒါမအေထြး
အုန္းလက္ေႂကြ သူ႔နံေဘး
ေစာင့္ခဲ့ရေသး။

ေစာင့္ခဲ့လည္း မသက္သာ
ေနာက္တစ္ခ်ီ ဒီတစ္လံုးက
ဖံုးလိုက္ျပန္ပါ။

ျမဳပ္ေလေပါ့ ေပၚမလာ
မေဗဒါအလွ
တစ္လံကြာ လႈိင္းအႂကြ
ေပၚလိုက္ျပန္ရ။

ေပၚျပန္လည္း မသက္သာ
ေခ်ာင္းအဆြယ္ ေျမာင္းငယ္ထဲက
ဘဲထြက္လို႔လာ။

ဘဲအုပ္မွာ တစ္ရာႏွစ္ရာ
မေဗဒါက တစ္ပင္ထဲ
အယက္အကန္ခံလို႔
ေဗဒါပ်ံ အံကိုခဲ
ပန္းပန္လ်က္ပဲ။


ဆရာေဇာ္ဂ်ီ

ခ်ဳိေပစြဟင္းခ်ဳိ

ေတာင္ခါးပန္းရယ္ႏွင့္
ခင္တန္းကုန္းငယ္ေျမာင္
ေက်ာ႔ကြင္းကိုေထာင္သည္ 
ေခြးညီေနာင္ တခင္ခင္ႏွင္႔
ယုန္ရွင္ကို ဖမ္းခဲ႔႔ပ           
ေလးထမ္းတဲ့သည္ေဖကုိ
တဲအိမ္ေနၾကင္သူက        
တအူအူ ဟစ္ေခၚလုိ႔
အမွာေတာ္ပါးလုိက္ရွာတယ္ေလး။

အိမ္ကုိျပန္လွ်င္၊ အကြ်န္ ကြ်ႏ္ုပ္
ယုန္တတုတ္ကို၊ ခြာဆုတ္ေရလွန္
က်ပ္ခုိးခံလုိ႔၊ ပန္းရန္န၀ါ
ရြက္ႏုညွာကုိ၊ ၀ါးျပာထည္႔က်ဳိ
အိုးနားတုိႏွင့္၊ ခပ္ခ်ဳိညစ္ေတ
ေဆာင္႔ေၾကာင္႔ထုိင္ေမႊလုိက္တယ္
ခ်ဳိေပစြ ဟင္းခ်ဳိကို
စေလာင္းတုိအေျခပဲ႔ရယ္ႏွင္႔
အာေခါင္မွာ ပူေအာင္ထည့္လုိ႔
မ်ဳိလွဲ႔ကြဲ႕ေလး။


ေရွးစာဆို

သင္ေသသြားေသာ္

လူ႔ျပည္ေလာက  
လူ႔ဘ၀ကား
အိုရနာရ 
သရဦးမည္
မွန္ေပသည္တည့္။ 

သို႔တၿပီကား 
သင္ေသသြားေသာ္
သင္ဖြားေသာေျမ 
သင္တို႔ေျမသည္
အေျခတိုးျမင့္  
က်န္ေကာင္းသင့္၏။  

သင္၏မ်ဳိးသား 
စာစကားလည္း
ႀကီးပြားတက္ျမင့္ 
က်န္ေကာင္းသင့္၏။ 

သင္ဦးခ်၍ 
အမွ်ေ၀ရာ
ေစတီသာႏွင့္ 
သစၥာအေရာင္
ဉာဏ္တန္ေဆာင္လည္း 
ေျပာင္လ်က္၀င္းလ်က္
က်န္ေစသတည္း။

ေဇာ္ဂ်ီ

ဘူကုလား

အသြင္႐ိုင္းစြာ
ပ႐ိုဖိုင္းမွာအေမွာင္ခ်ိန္းလို႔
ပိန္းလိုက္တ့ဲသူတို႔သြင္က
ျမင္လို႔မေကာင္း။

အယူျခားရာ
ဘူကုလားကိုအေဖေတာ္ဖို႔
ႏြားသာသာအေတြးအေခၚနဲ႔
ေအာ္လို႔သာဟစ္ေနျခင္းေၾကာင့္

စိတ္ညစ္ေပေတာင္း။

ကိုေပါက္ေခါင္း

သံေယာဇဥ္ႏွင္းဆီပန္း

စားဖြယ္ေသာက္ရာ
လွ်ာဖ်ားမွာၿမိန္ရည္ယွက္ေတာ့
လက္တြဲေဖာ္ငယ္ေဆြကၽြမ္းကို
တမ္းတမိသား။

မြဲခ်က္ကနာ
စြဲမက္စရာငါးပိရယ္မွ
ေယာင္လို႔ပင္ငါ့မွာမရွိေတာ့
သိကၽြမ္းကာခင္မင္ရတဲ့
သံေယာဇဥ္ႏွင္းဆီပန္းကို
မွန္းဆႏိုင္အား။

ကိုေပါက္ေခါင္း

Monday, February 27, 2017

ျပန္လာခဲ့ပါ

ရင္မွာတိတ္ဆိတ္
လြမ္းတဲ့စိတ္ေၾကာင့္
အိပ္ပ်က္ညေတြ
မ်ားခ့ဲၿပီ။

ရယ္သံေတြႏႈတ္ပိတ္
ႀကိတ္ငိုခ့ဲရတာ
မ်ားခ့ဲၿပီ။

စိတ္မွာပင္ပန္း
မင္းမရွိေတာ့
ပန္းကေလးေတြေတာင္
ႏြမ္းခ့ဲၿပီ။

အရင္က
အခ်စ္ဆိုတာ
ငါမယုံခ့ဲ
မင္းနဲ႔ေတြ႕မွ
စံပယ္ၿခံဳေတြေတာင္
ပြင့္လာခ့ဲရၿပီ။

ပန္းကေလးေတြကို
အနမ္းေပးဖို႔
ျပန္လာခ့ဲပါ။

မ်က္ရည္စီးေၾကာင္း
အၿပံဳးအျဖစ္ေျပာင္းေပးဖို႔
ျပန္လာခ့ဲပါ။

မင္းျပန္လာမွ
အငိုတိတ္မယ္။

မင္းေခ်ာ့သိပ္မွ
ငါအိပ္မယ္။

ေက်းဇူးျပဳ၍
သနားသျဖင့္
ျပန္လာခ့ဲပါ
ခ်စ္သူ။


ကိုေပါက္ေခါင္း

Saturday, February 25, 2017

ျမန္မာအိုင္ေဒါႏွင့္ အက်ဳိးရလာဒ္

ယခုတေလာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ေရပန္းအစားဆုံး ေဝါဟာရတစ္ခုကို ျပပါဆိုလွ်င္ Myanmar Idol ဆိုေသာ အရာႀကီးကို လက္ညွိဳးထိုးျပရေပလိမ့္မယ္။

တျခားသူေတြ ဘယ္ေလာက္ပင္ စိတ္ဝင္စားေနပါေစ ကြ်ႏ္ုပ္ကေတာ့ ထိုျမန္မာအိုင္ေဒါဆိုေသာ အရာႀကီးကို နည္းနည္းေလးမွ စိတ္ဝင္မဝင္စားခ့ဲပါဘူး။

သို႔ေသာ္ ၿပီးခ့ဲတ့ဲ ၾကာသပေတးေန႔ညမွာ အပ်င္းေျပ ေဖ့ဘုတ္ၾကည့္ေနရင္း တစ္ခ်ိန္တုန္းက နာမည္ေၾကာ္ၾကား လူႀကိဳက္မ်ားခ့ဲတ့ဲ အဆိုေတာ္ ကိုဝင္းဦး ဆိုထားတ့ဲ မမမိုးသီခ်င္းကို အားရပါးရ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ဆိုေနတ့ဲ ဝတုတ္တုတ္နဲ႔ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕လိုက္တယ္။

သူဆိုတာကို သေဘာက်လို႔ ဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ ဘယ္မွာဆိုေနတာလဲဆိုတာကို ေမႊၾကည့္လိုက္ေတာ့ ျမန္မာအိုင္ေဒါ ၿပိဳင္ပြဲမွာ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ေနတ့ဲ ဝါသနာရွင္ လူငယ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနတာကို သိလိုက္ရတယ္။

သားငယ္ဆိုထားတ့ဲ မမမိုးသီခ်င္းကိုၾကည့္ၿပီး ျမန္မာအိုင္ေဒါကို ကြ်ႏ္ုပ္စၿပီး စိတ္ဝင္းစားခ့ဲတယ္။ သူနဲ႔အတူ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ခ့ဲတ့ဲ ၿပိဳင္ပြဲဝင္ေတြကိုလည္း နည္းနည္းဝင္ေလ့လာခ့ဲတယ္။ ေနာက္ ေသာၾကာေန႔မွာ တင္ဆက္တ့ဲ ျမန္မာအိုင္ေဒါရဲ႕ Result Show ကို ဆက္ၾကည့္ျဖစ္တယ္။

အဲဒီပြဲမွာ ေမာင္တို႔ခ်ယ္ရီေျမသီခ်င္းကို က်က်နနဆိုႏိုင္ခ့ဲတ့ဲ ဇင္ႀကီးတစ္ေယာက္ ၿပိဳင္ပြဲက ထြက္လိုက္ရတယ္။

ဇင္ႀကီးက ဘာျဖစ္လို႔ ၿပိဳင္ပြဲက ထြက္ခ့ဲရတာလဲ။ အဆိုမေကာင္းလို႔လား။ အသံမေကာင္းလို႔လား။ အမူအယာ မလုပ္တတ္လို႔လား။ အဲဒါေတြ တစ္ခုမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဇင္ႀကီး ၿပိဳင္ပြဲက ထြက္ရတာဟာ သူ႔အတြက္ ပရိသတ္ကေပးတ့ဲမဲ အနည္းဆုံး ရလို႔ပါတ့ဲ။

အဲဒီမွာထပ္ၿပီး စိတ္ဝင္စားမိတာက ပရိသတ္က ဘယ္လိုမ်ဳိး မဲေပးၾကတာလဲဆိုတ့ဲ မဲေပးပုံ နည္းစနစ္ပါပဲ။
မဲေပးနည္းစနစ္ကေတာ့ MPT ကဒ္ထည့္ထားတ့ဲ ဖုန္းနဲ႔ ကိုယ္ႀကိဳက္တ့ဲ ၿပိဳင္ပြဲဝင္ရဲ႕ နံပါတ္ကို မက္ေဆ့ပို႔ေပးရတာပါပဲ။ မက္ေဆ့ပို႔တ့ဲေနရာမွာ အႀကိမ္ေရ ကန္႔သတ္ထားျခင္း မရွိပါဘူး။ ကိုယ္ႀကိဳက္သေလာက္ ပို႔လို႔ရပါတယ္။ ဖုန္းတစ္လုံးတည္းနဲ႔ ကိုယ့္မွာပိုက္ဆံရွိရင္ ရွိသေလာက္ မဲေပးလို႔ရပါတယ္။ အႀကိမ္ေရ သန္းခ်ီၿပီး ေပးလို႔လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္မဲေပးနည္းတစ္ခုကေတာ့ ေဖ့ဘုတ္ကေန ေပးျခင္းပါပဲ။ ေဖ့ဘုတ္က မဲေပးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကန္႔သတ္ခ်က္ရွိပါတယ္။ အေကာင့္တစ္ခုကို မဲတစ္ခုပဲ ေပးခြင့္ရွိပါတယ္။

ဖုန္းနဲ႔ မက္ေဆ့ပို႔ၿပီး မဲေပးတာက် ႀကိဳက္သေလာက္ ေပးလို႔ရၿပီး ေဖ့ဘုတ္ကေန မဲေပးတာက်ေတာ့ အေကာင့္တစ္ခုကို တစ္ခါပဲ ေပးခြင့္ရွိရတာလဲ။ ဘာျပဳလို႔ ကိုယ္ႀကိဳက္သေလာက္ ေပးခြင့္မရွိရတာလဲ။ စဥ္းစားစရာပါပဲ။

အေမရိကန္ အိုင္ေဒါမွာေတာ့ လူတစ္ေယာက္ကို မဲအေရအတြက္ ဆယ္မဲပဲ ေပးခြင့္ရွိတယ္။ ျမန္မာအိုင္ေဒါမွာေတာ့ မဲအေရအတြက္ အကန္႔အသတ္ မရွိဘူး။ အဲဒီကြာျခားျခင္းရဲ႕ အက်ဳိးရလာဒ္က ဘာေတြ ျဖစ္လာမလဲ။

ျမန္မာအိုင္ေဒါရဲ႕ ဒိုင္လူႀကီး ဦးသိန္းတန္ကေတာ့ ေျပာပါတယ္။ ႏိုင္ငံႀကီးသားပီပီ တကယ္အရည္အခ်င္းရွိတ့ဲလူကို မဲေပးၾကပါတ့ဲ။ သူေျပာတ့ဲအတိုင္း လိုက္နာၾကပါရဲ႕လား။ အနည္းစုအေနနဲ႔ လိုက္နာေကာင္း လိုက္နာၾကလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အမ်ားစုကေတာ့ လိုက္နာၾကလိမ့္မည္ မထင္။

မဲေပးတ့ဲလူေတြအေနနဲ႔ "မ်က္ႏွာႀကီးရာ ဟင္းဖတ္ပါ" ဆိုတ့ဲ စကားပုံအတိုင္း မ်က္ႏွာႀကီးတ့ဲလူကို မဲမ်ားမ်ား ဝိုင္းေပးၾကမွာပါပဲ။ မ်က္ႏွာႀကီးတ့ဲလူေတြ မဲမ်ားမ်ား ရမယ္။ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝတ့ဲလူေတြ မဲမ်ားမ်ား ရႏိုင္ပါတယ္။

"ေခြးခ်င္းကိုက္ေတာင္မွ ကိုယ့္ေခြးကို ႏိုင္ေစခ်င္တယ္" ဆိုတ့ဲ ဆို႐ိုးစကားအတိုင္း ကိုယ့္အမ်ဳိးကိုပဲ မဲေပးၾကမွာပါပဲ။ ကိုယ့္ရြာသား၊ ကိုယ့္ၿမိဳ႕သား၊ ကိုယ့္နယ္သားကိုပဲ မဲေပးၾကမွာပါပဲ။ ေဆြမ်ဳိးအသိုင္းအဝိုင္း ေတာင့္တင္းတ့ဲလူေတြ မဲမ်ားမ်ား ရႏိုင္ပါတယ္။ နယ္ပယ္က်ယ္ဝန္းတ့ဲလူေတြ မဲမ်ားမ်ား ရႏိုင္ပါတယ္။

ဘယ္ေလာက္ပဲ အရည္အခ်င္းရွိရွိ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ အသံေကာင္းေကာင္း၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ အဆိုေကာင္းေကာင္း မ်က္ႏွာမႀကီးရင္ ေငြမရွိရင္ အသိုင္းအဝိုင္း မေတာင့္တင္းရင္ ျမန္မာအိုင္ေဒါမွာ ဆုရလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။

ျမန္မာအိုင္ေဒါ ဆိုတာ ဘာၿပိဳင္ပြဲလဲ။ ဘာအတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေနၾကတာလဲ။ ဘာကို လိုခ်င္လို႔လဲ။ ၿပိဳင္ပြဲရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က ဘာလဲ။

သူတို႔ေတြက ေျပာၾကတယ္။ ျမန္မာျပည္အတြက္ စြယ္စုံထူးခြ်န္တ့ဲ အဆိုပညာရွင္ေတြ ေပၚထြက္ေစဖို႔ပါတ့ဲ။ သူတို႔ေျပာတ့ဲ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ သူတို႔လုပ္ေနတာ ကိုက္ညီမႈ ရွိပါရဲ႕လား။

MPT ကို မက္ေဆ့တစ္ေစာင္ပို႔ရင္ ဘယ္ေလာက္ကုန္က်ပါသလဲ။ အဲဒီကုန္က်တ့ဲ ပိုက္ဆံကို ဘယ္သူေတြ ရေနသလဲ။

မက္ေဆ့မ်ားမ်ားပို႔ရင္ ကိုယ္အားေပးတ့ဲလူ ႏိုင္တာေတာ့ ဟုတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ပိုက္ဆံေတာ့ မ်ားမ်ားကုန္မယ္။ အဲဒီကုန္သြားတ့ဲ ပိုက္ဆံေတြကို ဘယ္သူေတြ ယူေနၾကပါသလဲ။

ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဒီၿပိဳင္ပြဲႀကီးက တို႔ျပည္သူေတြဆီက ပိုက္ဆံေတြကို ခ်ဴစားေနတ့ဲ ပြဲႀကီးပါပဲ။

အေဝးကေန ၾကည့္လိုက္ရင္ ဟုတ္သလိုလို ထင္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အျပင္ပန္းကသာ လွေပမယ့္ အတြင္းမွာ ပုပ္ေနတ့ဲ က်ီးအာသီးႀကီးလို ျဖစ္ေနတယ္။

အဲဒါေတြဟာ မဲေပးတ့ဲ လူေတြရဲ႕ အျပစ္မဟုတ္သလို ၿပိဳင္ပြဲဝင္သူေတြရဲ႕ အျပစ္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အကဲျဖတ္တ့ဲ ဒိုင္လူႀကီးေတြရဲ႕ အျပစ္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။

အဓိက မွားေနတာကေတာ့ လူတစ္စုအတြက္ ေငြရဖို႔သက္သက္ပဲ ဖန္တီးထားတ့ဲ ဒီၿပိဳင္ပြဲႀကီးရဲ႕ မဲေပးပုံ နည္းစနစ္ႀကီးပါပဲ။

အဲဒီနည္းစနစ္ႀကီးကို မျပင္သေရြ႕ေတာ့ ဒီၿပိဳင္ပြဲႀကီးကေန ဘာပညာရွင္မွ ေပၚထြက္လာမွာ မဟုတ္သလို အႏိုင္ဆု ရသြားတ့ဲလူေတြကိုလည္း ဘယ္သူကမွ အသိအမွတ္ျပဳမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ မလြဲမေသြ ရရွိလာမယ့္ အက်ဳိးရလာဒ္တစ္ခုကေတာ့ တို႔ျပည္သူေတြ ဆင္းရဲသထက္ ဆင္းရဲ မြဲသထက္ မြဲၿပီး လူတစ္စုကေတာ့ ခ်မ္းသာသထက္ ခ်မ္းသာလာၾကဦးမွာပါပဲဆိုတာကို ျမင္ေယာင္ေနမိပါေၾကာင္း . . .

သီခ်င္းကိုအဆိုၿပိဳင္
အိုင္ေဒါလို႔ဆိုပဲ။

ေငြခ်ဴကာျပည္သူအမ်ားကို
႐ိုက္စားတ့ဲပြဲ။


ကိုေပါက္ေခါင္း

Thursday, February 23, 2017

ဒသက

၁။ မႏၵဒသက  = အသိဥာဏ္နံုေသာအရြယ္ (၁၀-ႏွစ္အတြင္း)

၂။ ခိဋၬာဒသက = ျမဴးထူးေပ်ာ္ပါးတတ္ေသာအရြယ္ (၂၀-ႏွစ္အတြင္း)

၃။ ၀ဏၰဒသက = ရုပ္ရည္အဆင္းလွပေသာအရြယ္ (၃၀-ႏွစ္အတြင္း)

၄။ ဗလဒသက = ခြန္အားျပည့္၀ေသာအရြယ္ (၄၀-ႏွစ္အတြင္း)

၅။ ပညာဒသက = ဥာဏ္ပညာၾကီးေသာအရြယ္ (၅၀-ႏွစ္အတြင္း)

၆။ ဟာနိဒသက = အင္အားေလ်ာ့လာေသာအရြယ္ (၆၀-ႏွစ္အတြင္း)

၇။ ပဗၻာရဒသက = ယိမ္းယိုင္လာေသာအရြယ္ (၇၀-ႏွစ္အတြင္း)

၈။ ၀ကၤဒသက = ခႏၶာကိုယ္ ကုန္းေကာ့လာေသာအရြယ္ (၈၀-ႏွစ္အတြင္း)

၉။ ေမာမူဟဒသက = မိန္းေမာေတြေ၀လာေသာအရြယ္ (၉၀-ႏွစ္အတြင္း)

၁၀။ သယနဒသက = အိပ္ရာထဲ လဲေလ်ာင္းရေသာအရြယ္ (၁၀၀-ႏွစ္အတြင္း)

ေပါက္ေခါင္းႏွင့္ တပို႔တြဲလ

ဒီအခ်ိန္ဆိုရင္ ေပါက္ပင္ေတြ အရမ္းေပါတဲ့ တို႔ေပါက္ေခါင္းမွာ ေပါက္ပြင့္ေတြ ေျဗာင္းဆန္ေအာင္ ပြင့္ေနေပေတာ့မည္။

ေရွးအခါက လယ္ေတာမ်ား ၀န္းရံေနေသာ ကုန္းကေလးအထက္တြင္ ေပါက္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ ခန္႔ညားစြာ ေပါက္ေန၏။ ထိုေပါက္ပင္ႀကီး၌ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္မွန္းမသိဘဲ အေခါင္းႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ေန၏။

အခ်ိန္ကာလ ၾကာေသာအခါ ထိုေပါက္ပင္ႀကီးရွိရာ ကုန္းေလးေပၚတြင္ အနီးအပါးမွလူမ်ား လာေရာက္ေနထိုင္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ၾက၏။ လူအမ်ားစုေ၀းေနထိုင္ရာမွ ရြာကေလးတစ္ရြာ ျဖစ္လာ၏။ ထိုရြာကေလးမွ ၾကာေသာအခါ ၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။

ထိုၿမိဳ႕ေလးမွာ ကၽြႏု္ပ္၏ ေမြးရပ္ဇာတိျဖစ္ေသာ ၿမိဳ႕ေလးပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ အေခါင္းရွိေသာ ေပါက္ပင္ႀကီး ရွိရာအရပ္မွာ တည္ထားေသာၿမိဳ႕ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေပါက္ေခါင္းၿမိဳ႕ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ေၾကာင့္ ေရွးလူႀကီးသူမမ်ား ေျပာၾကားခဲ့ေသာ ပါးစပ္ရာဇ၀င္အရ မွတ္သားခဲ့ဖူးသည္။

(တကယ္ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မေသခ်ာ၊ ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ ကၽြႏု္ပ္၏ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ထင္ေနသကဲ့သို႔ အေပါက္ရွိေသာ အေခါင္းကေတာ့ မဟုတ္တန္ရာ)

ကၽြႏု္ပ္တို႔ ေပါက္ေခါင္းေဒသ၌ ေရွးကာလမွစ၍ ယခုအထိတိုင္ ေပါက္ပင္မ်ား ေပါမ်ားစြာ ေပါက္ေရာက္လ်က္ ရွိ၏။ ယခုအခ်ိန္ဆိုလ်င္ ေပါက္ေခါင္းၿမိဳ႕နယ္ထဲကို ၀င္လိုက္သည္ႏွင့္ လမ္းေဘး၀ဲယာရွိ ေပါက္ပင္မ်ားတြင္ ရဲရဲနီေနေသာ ေပါက္ပန္းပြင့္မ်ားသည္ ေပါက္ေခါင္းၿမိဳ႕ႀကီး၏ အလွကို တန္ဆာဆင္လ်က္ ရွိ၏။

ထိုေပါက္ပင္မ်ားေပၚတြင္ ေပါက္ပန္းပြင့္မ်ား၏ ပန္း၀တ္ရည္ကို စုပ္ယူစားသုံးေနၾကေသာ ဆက္ရက္ငွက္မ်ား၊ ၾကက္တူေရြးမ်ား၊ ဘုတ္ဖင္နီငွက္မ်ား၏ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးစြာ ေအာ္ဟစ္ေနၾကေသာ အသံမ်ားလည္း စီစီညံလ်က္ ရွိေနေပ၏။

တပို႔တြဲလသည္ ေဆာင္းရာသီမွ ေႏြရာသီသို႔ ကူးေျပာင္းစကာလ ျဖစ္သည္။ ဒီရာသီတြင္ ေျမာက္အရပ္မွ တိုက္ခတ္ေနေသာ ေလမ်ားသည္ ေတာင္အရပ္သို႔ ျပန္လည္ေရႊ႕ေျပာင္း တိုက္ခတ္ေနေသာ အခ်ိန္လည္း ျဖစ္၏။

ရာသီေလမွာ ေျမာက္အရပ္မွ တိုက္သည္လည္း မဟုတ္။ ေတာင္အရပ္သို႔လည္း မေရာက္ေသး။ ဟိုမေရာက္ ဒီမေရာက္ျဖစ္၍ လယ္ကြင္းျပင္မ်ားေပၚတြင္ ေလေပြလိမ္မ်ားကို မၾကာခဏ ျမင္ေတြ႕ရေသာ အခ်ိန္ကာလလည္း ျဖစ္သည္။

ဆိုရလွ်င္ တပို႔တြဲလ အခ်ိန္အခါသည္ အလြန္တရာပင္ ခြက်က်ႏိုင္ေသာ လရာသီတစ္ခု ျဖစ္၏။ ဥတုမွာလည္း ေဆာင္းဥတုလည္းမဟုတ္ ေႏြဥတုလည္း မက်တတ္ေသး။ ေလေၾကာင္းသည္လည္း ေျမာက္အရပ္၌လည္း မဟုတ္ ေတာင္အရပ္သို႔လည္း မေရာက္ေသး။ ေအးသည္ဟုလည္း မဆိုသာ ပူသည္ဟုလည္း မေျပာႏိုင္ေသးေသာ အခ်ိန္ျဖစ္၏။

ထိုရာသီဥတုႏွင့္ ေလေၾကာင္းတို႔ကဲ့သို႔ ခြက်က်ႏိုင္ေသာ လူသားတစ္ေယာက္လည္း လူ႔ေလာကတြင္ ရွိေနေသး၏။

ထိုသူသည္ ဒီေဆာင္းတြင္း၌ ငယ္စဥ္ကတည္းက ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္ခဲ့ေသာ ေရႊႏြယ္႐ိုးေလးႏွင့္ တူႏွစ္ျဖာ ဂေဟဆက္ဖို႔အတြက္ ရည္ရြယ္ထားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ရာသီေတြသာ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့သည္။ သူ၏ ရည္မွန္းခ်က္ကား အေျခအေန အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚမလာခဲ့ေပ။

ထိုကဲ့သို႔ လြဲလာခဲ့ေသာ ရာသီေပါင္းလည္း မနည္းေတာ့ၿပီ။ ယခုလည္း ေဆာင္းတြင္းတစ္ခုကို ထပ္မံလြဲေခ်ာ္ခဲ့ရျပန္ေလၿပီ။ အဘယ္ကဲ့သို႔ တတ္ႏိုင္ပါမည္နည္း။ အခါမမီေသးေတာ့လည္း ယာယီေတာ့ ခြဲခြာေနၾကရဦးမည္ေပါ့ ေမာင့္ ေရႊႏြယ္႐ိုးေရ…….

ကိုေပါက္ေခါင္း


တပိ႔ုတြဲ
ေပါက္လဲရယ္တဲ့ငံုစီစီ
ဖူးတံကခ်ီ။

သည္ရာသီ
ဗာဟီကေျပာင္း။

ပ်ဳိတို႔ေမာင္ေရႊေသ်ာင္တြဲ(ငယ္နဲ႔)
ခါမမွီယာယီခြဲ(လို႔ရယ္)
လြဲေပါ့သည္ေဆာင္း။


ေရွးစာဆို

ေမြးရပ္ေျမ

မုတ္သုန္ေလ႐ူး၊သြင္သြင္ျမဴးသည့္
ေႏြဦးကာလ၊ သမယတြင္
ရြာအဝင္မွ၊ ဖုန္ထေသာလမ္း
အသြင္ဆန္းကို၊ တမ္းတမိသည္
ေမြးဌာနီ။

ရြာ၏အလယ္၊ လြန္တင့္တယ္၍
ဝင့္ထည္လွစြာ၊ ေက်ာင္းဝိဟာႏွင့္
မကြာအၿမဲ၊ တူယွဥ္တြဲသည့္
လက္တြဲအေဖာ္၊ ပင္ကံ့ေကာ္သည္
ဖူးေျမာ္သည့္လား၊ ေစတီဘုရားကို
ၫြတ္တြားေနသည္၊
ေမြးေျမဆီ။

ရြာ၏ေနာက္ဘက္၊ ေတာင္ကုန္းထက္ရွိ
ခက္လက္စုံလင္၊ လက္ပံပင္မွ
ျမည္သံဟစ္ေႂကြး၊ ေက်းငွက္ေတးကို
ေႏြးေထြးသာယာ၊ ေတးသံသာသြင္
စိတ္မွာထင္၍၊ ျမင္ေယာင္မိေပ
ေမြးရပ္ေျမ။

ေမြးရပ္ေျမမွ၊ မိတ္ေဆြေပါင္းသင္း
သူငယ္ခ်င္းႏွင့္၊ ေရာင္းရင္းမ်ားစြာ
မ်ဳိးသဟာကို၊ ရင္မွာေပါက္ဖြား
လြမ္းစိတ္မ်ားျဖင့္၊ မျခားေန႔ည
သတိရ၍၊
တမ္းတလို႔သာ၊ ေမွ်ာ္မိသည္။
မွန္းဆလို႔သာ၊ ေခၚမိသည္။

ကိုေပါက္ေခါင္း


ေမွ်ာ္ေတာ္ေယာင္

တစ္ေန႔မွာေပၚလာႏိုး
ေမွ်ာ္ကိုးရမသက္သာ။

ခ်ိန္ေတြၾကာနာရီဆုံးေတာ့
သူလုံးလုံးေပၚမလာ။

မၾကင္နာ
တမင္ခြာေရွာင္လို႔ပုန္း။

ေမာင္ဘုန္းမွာေ၀ဒနာနဲ႔
ရွည္ထြက္လာဒီလည္ပင္းက
ဗ်ဳိင္းမင္းေတာင္႐ႈံး။


ကိုေပါက္ေခါင္း

ငါးပိေၾကာ္

ရင္မွာေ၀ဒနာ
မေျဖသာ၍
ေသခ်ာေတြးၾကည့္
အေျဖညွႇိေသာ္
ငပိေၾကာ္ကို လြမ္းမိ၏။

ကိုေပါက္ေခါင္း